欲善終當慎始

分類：反腐倡廉
作者：
來源：
發布時間：2015-08-13 14:16
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【概要描述】近讀“白袍點墨”和“轎夫濕鞋”二則故事，感觸良多。　　一則講的是：明朝有一位叫山雲的将軍，被朝廷派到廣西做總兵。他聽說廣西當地有送禮受賄的風氣，就問衙門裡老吏鄭牢：我是不是該入鄉随俗呢？鄭牢說：您到廣西做官，就如“一襲白袍”，千萬不能入鄉随俗，不然，“白袍點墨”，就永遠洗不幹淨了！山雲又問：如果不收禮，當地人不高興怎麼辦？鄭牢說：朝廷嚴懲貪官，要殺頭你都不怕，反倒怕那些人不高興？山雲接納了鄭牢的建

欲善終當慎始

分類：反腐倡廉
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發布時間：2015-08-13 14:16
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　　近讀“白袍點墨”和“轎夫濕鞋”二則故事，感觸良多。

　　一則講的是：明朝有一位叫山雲的将軍，被朝廷派到廣西做總兵。他聽說廣西當地有送禮受賄的風氣，就問衙門裡老吏鄭牢：我是不是該入鄉随俗呢？鄭牢說：您到廣西做官，就如“一襲白袍”，千萬不能入鄉随俗，不然，“白袍點墨”，就永遠洗不幹淨了！山雲又問：如果不收禮，當地人不高興怎麼辦？鄭牢說：朝廷嚴懲貪官，要殺頭你都不怕，反倒怕那些人不高興？山雲接納了鄭牢的建議，在廣西做了十年清官，廉潔操守始終未變。

　　另一則說的是：明代張翰初任禦史，去參見都台長官王廷相，王廷相給張翰講了一個乘轎見聞，說他乘轎進城遇雨，一轎夫穿了雙新鞋，開始時小心翼翼地循着幹淨的路面走，“擇地而行”，後來轎夫一不小心，踩進泥水坑裡，由此便“不複顧惜”了。王廷相說：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，将無所不至矣！”張翰聽了這些話，“退而佩服公言，終身不敢忘”。此後，他一直嚴謹從政，清廉為官，官至吏部尚書，名留青史。

　　“白袍點墨，終不可湔”和“轎夫濕鞋，不複顧惜”這兩個故事，旨意是初之不慎，後患無窮；既能慎始，必能全終。

　　萬事皆有初，欲善終，當慎始。“慎始”，是古人修養身心、完善人格的一種自省和防範。《禮記?經解》中說：“君子慎始，差若毫厘，謬以千裡。”慎始，是戒慎于事情發生之初，一經發現不良思想苗頭和出格行為，便自覺積極地制止，避免誤入歧途。“曹鼐不可”的故事就是典範。《續太平廣記?厚德部?曹鼐》有載：“曹鼐為泰和典史，因撲盜，獲一婦，甚美，目之心動，辄以片紙書‘曹鼐不可’四字火之，如是者數十次，終夕竟不及亂”。“一念收斂，則萬善來同。”曹鼐經得住誘惑，保全了名節。

　　蘇轼《思治論》中有言：“其始不立，其卒不成。”倘若不能慎始，就會一失足成為千古恨。“一錢罷官”的教訓頗為深刻。大意是：康熙年間，吳生因貪掉在地上的一枚錢，被一老者發現。後來，吳生應試合格，被選派到常熟任縣尉。當按例谒見巡撫時，被罷官。原來當年那位老者，就是江蘇巡撫湯默庵。“一念放恣，則百邪乘釁。”吳生抵不過誘惑，葬送了前程。

　　沒有“慎始”，何來“善終”？當前，一些黨員領導幹部之所以蛻變為腐敗分子，受到黨紀國法的嚴懲，就是因為沒有把好“慎始”關，都“悔不當初”。涓流不止，溪壑成災。面對“盛情”，不可讓“恭敬不如從命”占上風，一旦心存“一次不要緊，下不為例”的僥幸心理，第二次、第三次……就接踵而至，在不知不覺中陷入“一次守不住，次次做讓步”的怪圈，一步一步越過雷池、滑入泥潭，最終難免栽跟頭，甚至毀掉人生。

　　“守身如玉當慎初”。黨員幹部需認真踐行“三嚴三實”的要求，在形形色色的誘惑面前，敢于說“不”，慎獨、慎微、慎欲，堅守第一道“防線”，嚴把第一道“閘口”。惟有如此，才能“浪擊身不斜，沙打眼不迷”。

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